Лента

Папа Римский, который изменил Польшу

FavoriteLoadingВ закладки!

Без первого паломничества Иоанна Павла II в Польшу в июне 1979 году не было бы «Солидарности». Польский Папа Римский как духовный авторитет посодействовал свержению коммунизма, — сообщает порталу Polska.pl директор музея Иоанна Павла II и Примаса Вышинского (Wyszyńskiego) в Варшаве.

Кароль Войтыла (Karol Wojtyła), или Папа Римский Иоанн Павел II (Jan Paweł II) был официально признан святым католической церкви 27 апреля 2014 года в Ватикане. Он присоединился к наиболее известным святым, имеющим польское происхождение, среди которых в том числе святой Войцех, святой Максимилиан Мария Кольбе, святая Фаустина Ковальская, святой Анджей Боболя. Процесс беатификации польского Папы был одним из самых быстрых в истории.

Выбор поляка в качестве Папы Римского в октябре 1978 года пробудил в миребурю эмоций. Конклав нарушил тот принцип, что глава католической церкви должен быть итальянцем, и выбрал человека из-за железного занавеса.

«Для коммунистов это оказалось шоком, что возможно было выбрать человека из контролируемой ими зоны без их согласия. В то время, как западный мир поразило то, как можно было выбрать человека из-за железного занавеса, тогда как было известно, что подавляющее большинство людей контролировалось коммунистическими службами», — рассказал в интервью Polska.pl доктор Павел Скибиньски (Paweł  Skibiński), директор музея Иоанна Павла II и Примаса Вышинского в Варшаве.

Ближайший в течение многих лет соратник Примаса Вышинского, поэтому человек номер два в польской церкви, имел огромное влияние на польскую общественность в то время, когда церковь была главной силой, защищающей от давления коммунистического режима. Кароль Войтыла стал епископом в 1957 году. В 70-х годах ХХ века как основнойсоратник кардинала Вышинского был направлен в качестве представителя польского епископата во многие страны, в том числе в США и Германию. Он также сопровождал Вышинского в его единственной поездке за пределы Рима за границу в Германию в 1978 году. Кароль Войтыла также принимал активное участие воВтором Ватиканском Соборе, и в 1968 году сыграл значительную роль в формировании энциклики»Humanae Vitae» Папы Павла VI.

Хоть в 1978 году кандидатуру Кароля Войтылы трудно был
о определить как компромиссную, однако она оказалась одинаково одобрена, как ватиканскими консерваторами,так и либералами. Многие историки придерживаются мнения о том, что Иоанн Павел II сыграл значимую  роль в падении коммунизма.

Ниже представляем разговор с докторомПавлом Скибиньским о значении понтификата Иоанна Павла II в политических изменениях в Польше.

Каролина Ковальска, Polska.pl: Кажется, что мир влюбился в Иоанна Павла II при первом его появлении.

Д-р Павел Скибиньски:

— Он вышел к толпе и сказал, что был призван из далекой страны и попросил, чтобы его поправляли, когда он будет говорить «на вашем», а потом исправился: «на нашем итальянском языке».
Общественное мнение полюбило его за открытость и доверие, но за эти самые черты множество противников не могло его терпеть. Центральное управление коммунистической партии в Москве немедленно продиагностировало его как потенциальную опасность и прибеглок радикальным средствам. Сегодня мы знаем благодаря болгарской разведке о связях участников покушения 1981 года с КГБ. Мы знаем, что коммунисты решились в определенный момент избавиться от Папы.
Следует помнить, что Иоанн Павел II на протяжении своего понтификата был партнером для нескольких поколений Папа Римский, который изменил Польшу2политиков, так как пережил пять президентов США и шесть глав Советского Союза, а потом России, множество президентов и премьеров Франции, премьеров Великобритании, собственно, лишь одна британская королева Елизавета II находилась при своем звании так же долго.

C польской перспективы могло казаться, что Иоанна Павла II полюбил весь мир.

 — Это был Папа Римский относительно популярный в медиа. О том, что мир его в целом уважал, лучше всего свидетельствует реакция мира перед лицом его смерти. В моей памяти застряли слова Джорджа Буша-младшего, который не был католиком, о том, что Иоанн Павел II был для него наивысшим авторитетом. Буш-младший был первым в истории президентом Соединенных Штатов, присутствующим на похоронах папы римского.

Именно при понтификате Иоанна Павла II Америка наладила дипломатические отношения с апостольской столицей. Случилось это в 1984 году. Это не единственный успех Иоанна Павла II на дипломатическом поприще. Впервые со времен реформации онналадил государственные отношения с Великобританией и Швецией. Он также установил дипломатические отношения с Израилем впервые с момента создания этого государства, и даже с Советским Союзом, как раз перед его распадом. Он смогпревознести авторитет Святейшего Престола к вершинам. Это произошло, главным образом, благодаря его личному авторитету.

Также он имел некоторый успех в предотвращении вооруженных конфликтов, например, в начале своего понтификата между Чили и Аргентиной, когда без применения силы ему удалось разрядить территориальный конфликт.

Повсеместно утверждается, что Кароль Войтыла сыграл значимую роль в падении коммунизма.

— В падении коммунизма Иоанн Павел II сыграл роль духовного авторитета. Поляки приобрели в его лице неоспоримый мировой авторитет, несвязанный с коммунистами. Папа Римский эффективно этимвоспользовался, не воюя против коммунистов, как против людей, а только в интересах Польши, чтобы вывести ее из ненормальной ситуации, каковою являлось тоталитарное государство.

Без первого паломничества в 1979 году не было бы «Солидарности». Паломничество было переломным событием, социологическисущественным, так как целое поколение людей осознало свою общественную силу и набралось смелости действовать. Поверило, что можно говорить правду и быть ей верным наперекор государству, котороесчиталось всемогущим и жестоким. «Солидарность» была всенародным движением, которое явно идентифицировалось с Иоанном Павлом II. Неслучайно ее символом стали ворота Гданьской Верфи, на которой был вывешен портрет Иоанна Павла II. В этом смысле Папа Римский участвовал в свержении коммунизма, но не как участник политических действий, а как инициатор определенного морального движения.

Во время паломничества в 1979 году возникли известные слова «Пусть сойдет Дух Твой и  обновит лик земли. Этой земли!»

 — Возникли в особенный момент — во время первого обращения польского Папы Римского к соотечественникам на польской земле. Они были окончанием потрясающей проповеди, которая до этого дня сохраняет свою актуальность, потому что говорит о понимании Польши как сообщества, воссоединившегося в борьбе за ценности, связанные с христианством. Эти слова изменили людей.

Это тогда начались политические изменения?

— А также и определенное моральное возрождение, которое породило изменения во многих аспектах, например, в делах аборта — мы были единственной страной, которая изменила абортивный закон на более строгий.

Я думаю, что также изменение этики работы в Польше по отношению ко временам коммунизма также в значительной степени работаИоанна Павла II, который показал, что нужно работать надлежащим образом. После многих лет разрушения этой этики коммунизмом оказалось, что поляки способны к солидной работе. Сегодня нас воспринимают как надежный народ и работающий достаточно тяжело, что не характерно для посткоммунистических стран.

Возможно ли сравнить то возрождение с тем, которое наступило после смерти Иоанна Павла II в 2005 году?

— В Музее Иоанна Павла II и Примаса Вышинского мы рассматриваем Папу Римского и реакцию на его смерть как последнее его паломничество в Польшу, но и также во весь мир. Это было следующей моральной, духовной революцией. Фотографии людей, когда  они спонтанно исповедуются, видя ксендза на улице, свидетельствовали о том, что это было потрясение. Пережили ли мы его, собственно, пусть каждый оценивает в своем случае. Что-то из той чувствительности, надеюсь, осталось в нас на каждый день.

Тогда впервые заговорили о Поколении JP II (Jan Paweł II). Как бы Вы его определили?

— Поколением JP II являются все те, кто сознательно переживал его понтификат. Это не выряженное в форму поколение, которое мыслит одинаково. Это, скорее, люди, для которых он был неоспоримым авторитетом. Невозможно описать Поколение JP II только лишь с точки зрения религиозной активности. Наверняка, среди людей этого поколения больше религиозно активных лиц, но здесь, скорее, идет речь об определенной моральной чувствительности. В любом случае это поколение, конечно, менее циничное, чем то, которое сложилось в полной мере во времена коммунистической власти и менее циничное, чем материалистическое поколение, которое сформировалось позже.

Источник: http://www.polska.pl/poznaj-polske/historia-polski

Рейтинг: 0

Автор публикации

не в сети 11 часов

Vadzim

26
Комментарии: 10Публикации: 1658Регистрация: 12-09-2015

Прокомментируйте!

X
Чтобы сообщить нам о битой ссылке, нажмите на кнопу "Сообщить!". Спасибо за вашу помощь! Сообщить!